HOT ! 傳首座作 茶杓 茶道具 竹茶杓 共箱　年代物 竹茶杓（銘：初雁）（前大徳 後藤瑞巌箱書）（共箱） 茶道 茶道具

竹茶杓（銘：初雁）（前大徳 後藤瑞巌箱書）（共箱） 茶道 茶道具。0914061132_6aa7118498590.jpg。Yahoo!オークション - 「茶杓」工芸品の落札相場・落札価格。ご覧頂きありがとうございます。ご興味がありましたら宜しくお願い致します。僖首座は千宗旦（千利休の孫）の門人で、京都・龍安寺の塔頭である大珠院の住職を務め、茶杓の名手として知られていました。鎹（かすがい）止めによる古い修復跡筒のひび割れを止めるために、金属製の「鎹（かすがい）」が2箇所に打ち込まれています。重要文化財の青磁茶碗「馬蝗絆（ばこうはん）」の鎹が特に有名です。むしろ、歴代の所有者が「直してでも使い続けたい」と愛着を持って大切に伝承してきた証拠（わびさびの景色）として、かえって味わいや骨董的価値を高める要素になります。木箱の中に収められていた、この茶杓の由来を説明する極めて重要な「極め書き（添え状）」添え状の解読と内容「僖首座 不遠庵 龍安寺」茶杓の作者である僖首座（きしゅそ）の名前と、彼が結んだ庵の名称「不遠庵（ふおんあん）」、そして京都の「龍安寺」の名が墨書されています。嵯峨（に生まれ）、龍安寺の塔頭（たっちゅう・付属寺院）である大珠院（だいしゅいん）の住職を務めた。」この書状が持つ意味と価値確実な身元証明: これまで筒の文字から推測していた「僖首座」「龍安寺」「大珠院」「宗旦の弟子」という歴史的背景が、この古文書によって裏付けられてます。。海野宗泰造 竹茶杓（銘：山里）（妙喜庵 武田士延書付）（共箱） 茶道。品物は複数人の名がきざまれています。中国美術　古銅　獅子　置物　古玩　V　R9983。縁高重　重箱　黒真塗　菓子器　 茶道具　古物　中村宗悦。江戸時代前期の茶人・僧侶である僖首座（11616－1696年）本人の自作の茶杓になります。銀いぶし仕上　阿古陀湯沸。609 田中佐次郎 山瀬窯 水指 水差し 唐津焼 茶道 茶道具 未使用 希少。茶杓を収める「共筒（ともづつ）」このお写真から、非常に興味深く、かつ茶道具として価値を高める重要な特徴が確認できます。出服紗　正倉院格子鳥襷紋　茶道具　No11。茶入 棗 陶器 天龍寺青磁香炉 セット。歴史と大切にされてきた証: 昔は現代のような接着剤がなかったため、割れた大切な陶磁器や竹の道具を繋ぎ止めるために鎹直し（かすがいなおし）という技法が使われました。煎茶道具　浪華錫半造　上錫製　茶壷　茶心壷　約644ｇ　共箱　M　R8521。晴寿堂 幾何学文鉄瓶 茶道具。わびさびの美学: 茶道の世界では、このような傷や修復跡を「単なる破損」とは捉えません。福島県南発 大清乾隆年製 155cm 特大 美人絵 直接引取。【珍品】ふくよかなお顔で繊細に描かれた七福神とともに幸せを呼び込む招き猫　縁起物。江戸時代の僖首座の時代に作られたものであるなら、何百年もの年月を経て施されたこの鎹修理自体が、この茶杓の持つ深い歴史を物語っています。【希少/大型】ヘレンド ファンタジー ボンボニエール 透かし彫り 蓋物。螺鈿　塗り漆器　五段重箱。左側の解説文: 「不遠庵ト号サス 嵯峨 龍安寺塔頭大珠院ニ住ス 茶法ヲ宗旦ニウク」意味: 「不遠庵と号した。希少　紅毛写水指　手塚祥堂造。萩焼　吉田萩苑　萩茶碗　十代三輪休雪に師事　共箱・栞・共布　長期保管品。茶の湯の作法を千宗旦（せんのそうたん・千利休の孫）から受け継いだ（門人であった）。人間国宝【本物保証】中田一於 釉裏銀彩湯呑(一対）共箱 九谷 師:三代徳田八十吉。河上恭一郎　金縁瑠璃小鉢　五客　硝子食器。茶杓　僖首座龍安寺「大珠院」極め書き　稲信澄宜しくお願い致します。塚本治彦　織部焼　茶碗　共箱　茶道具